領旨領令之前，要先具備什麼？

請職請令，是領旨領令的另一種說法。要做這件事，先要有實際能力，也要想清楚自己願意承擔什麼。不是先花錢領一個令，領完就自動有本事。這就像考證照，要先學會，再經過確認與考核；買到學校的招生簡章，不等於已經畢業。

依我的修行理解，領旨領令，是確認已回復的能力與使命，再得到相應的支援。這也需要真正的願力，不能只看年資，或嘴上說想幫人。基本功還沒學好，就四處領下一階段的功課，容易什麼都碰過，卻什麼都沒有真正學會。能力、願力和責任，要一起看。

令也不是拿得越多，成就就越高。名片上寫了幾行，不如問自己：究竟想幫誰，願意做什麼，又實際做了什麼？行動和意念要跟上。我認為，拿了卻一直不用，也可能被收回，不能把領過的東西當成永遠有效的身分。

道玄曾轉述，朋友有一位通靈朋友，聲稱自己丹田裡有個房間，放滿五方令、文筆，元辰的米缸也滿到溢出來。大家起初覺得他將來可能很厲害，可是他一直等神明先讓工作變好，才願意幫人。近十年後，依朋友的描述，他仍沒有工作，也沒有真正修行，只偶爾說些感應；身邊的人反而覺得，那些話更像他自己的期待。這些無形房間、令和米缸，是故事裡當事人的說法，我沒有親自確認。這個故事要提醒的，是不要只停在領得很多，卻一直沒有願意做的行動。

正式書文與儀軌的用意，可以去了解，但也要看它背後的實質。早期準備出來幫人時，我已接觸修行，也能透過占卜給人方向，便向觀世音菩薩、地藏菩薩、三清道祖請求加持，各求到三個聖筊。當時沒有特別填申請領令的書文，後來才從相同的意義理解這段過程。先有能力、願意承擔，再請求支援，這個先後不能只剩下有沒有填表。

還要問自己，為什麼想領。有人以為領了就會有感應，可是有感應之後呢？吃飯、工作和日常生活，仍然要自己面對。想更了解自己、實踐助人的願，和只想多一個神通，是不同的動機。不能修來修去，始終只在意自己會不會變厲害。

我們也還在繼續學。有同修持續讀書、研究，把心靈圖卡用在實際諮詢裡，再從客人的回饋了解能不能幫上忙。願意學、願意做，累積真正的能力，比只是說自己領過什麼，更值得認真。

所以，沒有領很多旨令，也不用急著認定自己落後。就像讀書時，不是每個人都要當社團社長、系學會會長。各人的專長、想承擔的事不同，功課也會不同。先讓自己真正學會、生活更穩定，再談額外的職務和責任，才不會把修行只剩下領過多少東西。