參與法會與進香，該留意什麼禮儀？

參與法會或進香，先了解現場在做什麼，再配合當場的安排。儀式怎麼進行、隊伍怎麼走、誰負責協助，都有各自的用意。尊敬神明，也要懂得尊重一起參與的人，不是只照自己的想法做，或急著表現自己多虔誠。

妙令分享過，親自參與法會後，才更明白為什麼要重視那些細節。從壇場的位置、儀式的步驟，到面對有形、無形眾生時的禮貌和氣度，並不是表面把動作做完而已。實際經歷過，才會慢慢發現，平常學的東西原來就在這裡用上了。

我自己參加別人主辦的法會，也會配合現場的條件調整。像有一次到臺南，原先配合主辦單位的做法，沒有擺蓮花陣，後來再依當場的指示和需要調整，最後和主辦單位一起完成儀式。這不是隨便省掉哪一步，而是要明白正在做什麼，也知道怎樣和別人配合。

第一次受邀參與法會時，我就先向師兄說明，自己的做法可能和他們不同。他願意相信我們，我才放下心，按照自己所感受到的神明指引做事。那次燒金紙時，我感受到滿天神佛的慈悲，眼淚就掉下來；後來也和通靈的朋友談過，他們分享了相近的感受。那是對我很深的宗教體驗，並不表示每個流淚的人都有同一種感應。我參與的態度，一直是多看、多聽、多學；自己的經歷，也不能套成每個人都不需要老師。

參加活動同樣可以有所選擇。早年我們很積極參與，後來遇過一些比較混亂的場面，就更注意篩選，也盡量低調，避免不必要的衝突。但不是人多的廟會就不好。我也參與過全鎮動員的醮典，大家一起投入，那份感受很好。要看的是活動怎麼進行、大家怎麼相待，不能只看規模大小。

到了現場，進出時更要留意別人的隊伍。曾有一次，別的宮廟要進，也有隊伍要退，通道只有一條，我們便在旁邊等，讓對方先通過。尊敬自己的神明，和禮讓別人，並不衝突。後來到三清宮，因為雨太大、人也多，我們就沒有照原先的方式靈動進駕，仍然恭敬參拜。禮數要顧，現場真正能做什麼，也要一起考量。

隊伍的前後順序，也有它的意思。像遶境的頭旗，我把它理解為神明兵將的前導，就像出巡時，先有人開路，主隊才往前走。用人間的秩序來想，就比較容易明白。知道各個角色和順序，就比較不會只為了靠近自己想看的位置，影響正在進行的事情。

穿著也要配合活動的內容。YOYO第一次到九天龍鳳宮祝壽時，想像要參加生日聚會，便穿了裙子和羅馬式平底鞋，希望漂漂亮亮地向神明祝壽。後來才明白，若有靈動、伸展，動作可能比較大，衣服鞋子就要考慮活動方不方便。她當時重視祝壽的心意沒有問題，只是多了解一些實際安排，才能把恭敬和參與都照顧好。

進香前，也會先把服裝、路線和隊伍的分工安排好。YOYO回想第一次祝壽的經過，後來才更明白，現場可能要走動、靈動，穿著就得考慮方便。我們重視和神明相應，但人的準備還是要做；不能把沒有預設感應的畫面，理解成什麼都不用安排。

到了別人的廟，還要看現場怎麼安排。以前到受天宮祝壽，人很多，進出的通道也有插曲，我們便依引導往前走。心裡重視禮數，仍要一起考量當下的環境，不是只顧自己隊伍想怎麼進，就完全不看周圍。

推神轎也有很實際的功課。我們曾安排人照顧四角，留意隊伍的距離、什麼時候要停，避免碰到前後的人。以前抱著神像，曾因睡著、遇到急煞而損傷；改用固定在轎上的方式較穩，也還是要靠人的注意和默契。

行程同樣要顧司機的休息和用車時間。有一次到了敦和宮，沒有再上樓參觀，反而讓後面的安排來得及。拜神的心要有，交通、隊伍、時間這些事，也都要有人認真照顧。

遇到別人的做法和自己不同，也不要急著說自己一定懂。我和同修談過一次法會，對方還沒完成啟動的安排時，可能依另一套想法，把原先擺好的蓮花拿起來接受加持。我願意了解其中的可能，也仍然比較喜歡把自己的安排做完整。那次也說了，自己不是密宗專家，不能替所有傳承下定論。

過關的儀式裡，我們也遇過對方很想趕快往下走，守關的同修卻覺得還沒完成的情況。當時最後仍讓他通過，也討論過，可能是每個人靈動的方式不同，或在人多時緊張，不能一看到不配合，就認定一定有外靈。

有次包大人團隊到三清宮，進駕的隊伍和現場團拜交錯。我們的東西進到一半，廟方又安排後面的團體往前。後來知道，對方長輩抱著很重的神像，手已經在抖，工作人員也來說明、道歉。我覺得沒有關係，就先讓他們進，再接著完成我們的安排。

人的方便和我們在儀式裡感受到的需要，有時不完全一樣，仍要找平衡。到了別人的地方，自己也是客人，不能認為神明降駕，就應該讓所有人配合自己。那次沒有很多特別的開示，但怎麼禮讓、怎麼理解對方，已經是現場可以學的功課。