法會是在做什麼？參加的人也有自己的功課嗎？

法會要先知道目的：是祈福、懺悔、超度，還是普施？想幫誰、對方需要什麼？經文、法壇、稟告與共同參與，是把這份信仰和祈求表達清楚，不是無緣無故擺排場，也不能只看現場熱鬧，就認定事情完成了。

不同宮廟、法門與個案，安排可能不同。我曾鼓勵有需要的朋友，了解大廟或熟悉老師所辦的七月普渡、祖先與冤親債主超度，是從宗教經驗談尋求支持，不是說當年的專案現在仍開放、每個人參加都有一樣結果。聖真門重視先了解情況，再作安排，也不必因此否定別的法門。主事者、護駕、念誦和參與者，各有要配合的部分，不能把現場責任都交給一個人。

遶境也有共同參與的力量。我和道玄參加過半天、一天，沒有走完八九天全程；曾在彰化王功附近法會，遇白沙屯媽祖經過，人潮一下湧滿，看到大家虔誠為家人健康祈求，很感動。像看棒球或演唱會，親到現場，和電視前不同。帶著意念實際走出去，眾人的願加上自己的相信，我從信仰理解，會有較強的支持，也能鍛鍊意志。

但人多，氣場也可能混雜，不是越熱鬧越好。香火鼎盛與人擠人的負擔，可以同時存在，清靜時往往比較好安定。我有保險業朋友幫忙理賠、後事，來問為什麼反而覺得運勢差；道玄也提過有人助念後不舒服。我用「能量不長眼」說明，善心仍要配合自己的狀態與場地。有人累了休息就好，有人反應較大，不能說每個人一樣，更不是做這些工作都必然受害。

現場也有熱、悶、擁擠、中暑、昏倒等實際問題，救護站重要，自己也要量力。頭暈想吐不能全部判成卡陰。有人還願只走幾小時，也有心意；參加多久看自己的負擔，不是走最久就最好，也不能保證願望因此都實現。

求財或祈福時，聖真門神明也常先講道理。我希望得到的不只聚寶盆，還要了解為什麼求、拿到後怎麼做。濟公師父談金錢欲望，提醒君子愛財、取之有道；錢不是壞事，太掛礙才容易迷失。祂用故事、生活例子，甚至長期投資與貪快錢的差別，讓人回看自己的心。這是在談信仰教育，不能當股票操作建議。

參加前先聽懂目的，再依現場引導，不必為了證明有感應而追求特殊反應。結束後，該改的習性、該做的事，仍帶回生活。儀式可以幫人安定、建立連結，不是免除現實後果的保證；一次沒明顯感覺，也不需要因此否定自己或別人。

我以前也想過，大型法會花很多錢、燒很多金紙，省下來做善事不是更好？後來第一次受邀參與，跟著誦經迴向，到最後燒金紙時，感受到眾神佛幫助眾生的慈悲，感動得流淚。這是我的親身體會，不是煙越多、金紙越多，功德就越大。

那次之後，我更重視目的。超度，是希望有遺憾、執著、不知道去處的亡者得到協助；祈福、解厄、求財，又有各自祈求。先明白做什麼，再了解主持、分工與自己的心意，比只看規模，更能理解其中功課。

例如水官解厄法會，知道自己在祈求什麼，念經、念聖號與迴向，就有共同方向。我把這理解為匯聚眾人的念想，在這場儀式裡一起表達同一份祈願。用哪些經典、聖號、金紙，聖真門會先請示，再照那次安排進行。

自己平常鍛鍊心念，和參與法會得到團體支持，也可以一起看。有人說這算取巧，我也能理解：自己的意念還不夠強，就藉共同參與，把祈求集中起來。我把它看成神明廣開方便之門。法會的支持，和自己仍要繼續修習，各有要做的部分。