尋求宗教協助，為什麼還需要當事人的意願？

尋求宗教協助，當事人的意願和配合也很重要。我談卡陰處理時說的「裡應外合」，就是希望他自己也生起想變好的力量，而不是拿協助者的意志，代替他的意願。幫忙的人要安定、鼓勵對方，但不是所有事情都只靠正面觀念。生病沒有體力，仍要先找對醫生，不能只叫他曬太陽、運動。

我們會花時間了解，問題來自自己、家庭，還是外在相處。我談過兩個不同案例：一位小時候遭家暴，情緒激動時會傷害自己；另一位已婚女子，因為扛著娘家的經濟壓力很痛苦，也分享聽見聲音的狀況。不能把兩人的經歷混在一起，更不能把個別宗教觀察，說成每一種精神疾病的原因。妙念也談過照顧病人的經驗，但她說，除了自己負責的個案，並不知道其他人的成因。那是她的經歷，不是我的。

如果和家人的互動有關，願意時可以一起討論；如果是同學、同事的欺負，也要找出實際問題，不能只做宗教處理。我曾拿心理諮商老師來比喻部分工作的相似處，也說過自己不是心理學專家，宗教辦事並不因此變成專業心理治療。像那位承擔娘家壓力的女子，我建議她先看自己的能力，找公益團體、親朋好友等協助，不要把背不起的事全部壓在身上。

另有一位女子，遇到職場挫折後，長期沒有工作，靠家人支持。當時我的判斷是，她可能藉自己的表現逃避重返職場；如果她不願意面對，旁人也很難幫上忙。這是那次的宗教判斷，不是臨床證實她在演，更不能因為她看過醫生，就說求醫是欺騙。還是要看實際狀態，從旁慢慢安撫、理解，讓她願意參與改變。

宗教處理也不能只靠強硬。我用黑色黏稠物來形容過負面能量，提醒分離、驅離時若不謹慎，可能傷到當事人的狀態。有些宗教上的干擾沒有明顯惡意，卻不願離開，也需要先溝通，不能只用力拉開。本人太耗弱時，有些事還要等他恢復、自己生起力量，再從旁協助，這才是我說的裡應外合。這些是宗教經驗，不是讀完就能自行替人驅魔。有心可以朝伏魔師的方向學，先幫自己，再依能力、緣分幫別人，仍需要學習，也有條件。