太乙救苦天尊的救苦大願，與觀音、地藏有什麼呼應？

認識太乙救苦天尊，可以先看祂救度眾生的大願。在道教信仰裡，也稱祂為東極青華大帝，以救苦天尊的形象，表達尋聲救苦、願意幫助眾生的心。

「十方救苦天尊」的十方，是東、西、南、北，東南、西南、東北、西北，再加上上方、下方，代表周全、全部。用這個稱呼，是要說各方眾生都想救度，不只照顧某一個地方。不同世界有不同稱號與化身，也是在表達這份救苦的心。我曾從宜蘭三清宮的供奉說起，但具體殿內位置、其他尊號仍需確認，不適合直接當成現在的參拜路線。

如果想用熟悉的佛教信仰簡單比擬，可以想到觀音菩薩尋聲救苦的德性，以及地藏菩薩救苦救難的大願。不過，我也提醒，不能直接這樣比較，更不是認定祂們是同一位。道教超度亡魂的科儀裡，太乙救苦天尊很重要；大士爺也有不同化身說法，要看各自的信仰角度，不必硬定只有一種。

我還用太乙救苦天尊說明，道教也有稱念神明聖號、親近與祈請的方式。比較佛號、聖號的傳承時，不能只聽前半段，就認為道教完全沒有這個做法。我們自己因為供奉、認識祂的形象與德性，再念名號，心裡也有比較熟悉的連結。