打坐、氣動與靈動有什麼差別？身體動了就算靈動嗎？

身體動起來，還不能只憑這一點，就認定是靈動。在我們的教學裡，打坐、氣動和靈動有不同的重點。打坐先讓自己靜下來，接觸本靈、涵養靈氣；氣動是氣的流動帶出身體動作，靈動則還有靈的意識在裡面。

氣動時，放輕鬆，身體可能隨著氣的流動而動，有人稱為自發動功。有時動作很大，甚至像在打拳，也不能只看外形，就說已經是本靈的意識在運作。

我舉過舞劍、比劍指的例子，說明靈動的動作，可能帶出靈原有的意識與特質。但初學時不懂，還是要讓有經驗的老師協助分辨，再從實際練習中慢慢學會判斷。

就像廚師教你炸到金黃酥脆時翻面，文字看懂了，真正下鍋卻未必掌握得好，還是需要經驗。師父引進門，後面靠自己修；但一開始有指引很重要，否則用錯方法，摸索再久也未必有結果。

我早期在師姐家打坐，也經過這種摸索。從手抖開始，試著順著氣的感覺揮手，先是右手旋轉，後來兩隻手都有動作。現在回看，一開始更像氣動，到動作慢慢不同，才逐漸進入靈動。整個過程裡，我的意識一直很清楚。

以前氣動，腰部或手肘會持續朝同一方向轉，有一定的規律。我還能一邊轉、一邊和人聊天，卻不是腦子先安排每一步怎麼動。後來靈動的動作更豐富，也帶著靈的意識，仍可能有陰陽平衡的規律。所以意識清楚和刻意安排動作不同，單看動作大不大、有沒有轉圈，也還不足以分清楚。

觀察也要放在一段時間裡看。我談過，隨著練習熟悉，本靈的運轉和動作，理應有所發展。如果幾年下來一直相同，可以和老師一起了解：是在運轉同樣的氣，還是本靈還沒有清楚展現？這些是需要了解的方向，不是看到一個相同的動作，就立刻判定對方是假靈動。

至於靈逼體，談的又是另一件事。氣動、靈動是在分辨練習時氣與靈的運作；靈逼體則是在談內在靈性與人的生活沒有協調好，可能出現悶悶不樂的狀態。我曾用靈魂想打坐、生活卻一直沒有安排這件事來說明，並不是說本靈故意欺負自己。因此，不能把氣動、靈動、靈逼體排成三個依序升級的階段，也不能只因為身體動了，就認定是靈逼體。

這種內在不協調，也不能拿來解釋所有身體或情緒問題。我談到呼吸不暢、身體健康出狀況時，也提醒可能合併其他問題。要先了解自己的實際狀況，不能看到相似感受，就直接套一個靈性的名稱。