什麼是開光，為什麼不只是外在形式？

開光的重點，是透過儀式祈請有緣的神明降臨，建立供奉上的連結，不只是把程序做完。從我的信仰和經驗來看，能不能請到這位神明，還要看請神的人有沒有相應的德性、是否真心相信。

買了一尊神像，不等於裡面就一定有神明。我曾把神像比作硬體，神明的能量則像軟體。佛具店擺著那麼多神像，不能只看見外形，就認定每一尊都有神。所以談開光，是在談供奉的對象和這份連結，不能只停在外面的樣子。

想讓神明認同，日常的心也要顧。看到有人跌倒、遇到困難，願不願意幫一把？平常做事，是不是只替自己打算？這些品性，不是到了儀式當天說得很虔誠，就可以放在一旁。祈請神明，也是在提醒自己，把相信和願意行善的心，放進每天怎麼待人、怎麼做事裡。

開運物品，也要了解是誰開光、祈請哪一位神明。若自己無法直接判斷物品，就從老師平常的言行、他的信仰與做法去了解。我可以接受民間信仰有各自的開運物，不能只看它叫不叫佛牌，就決定全部好或全部不好；但這份助力，仍不能替自己把生活中的事情做完。

我仍然建議開光，但也認同另一個說法：有人虔誠念佛、和佛菩薩相應，不一定得用同樣的儀式。只是「理論上可以」和每個人實際做不做得到，要分清楚。不是念了幾聲，就能保證任何神像都已完成安奉；自己的信心、修持，以及能不能相應，仍是要了解的地方。

早年到臺中替客人安奉關聖帝君，有一次疏文還沒念完，我就感應到神明已經來了。這段個人經驗讓我更明白，重點不只在程序做到哪一步。不過，莊嚴的儀式也能讓信眾生起信心，彼此相輔相成，不能因此說所有儀式都沒有意義。

開光也不一定非要在廟裡做。聖真門的做法，會到主人家，一起祈請和他們有緣的神明。另有從主廟請分靈的方式，也沒有一概好或不好，還要看來源、緣分，以及主持的人有沒有能力。

有些分靈會回主廟進香，但不能因此規定每個家神都一定要照做。各自的使命、狀況可能不同，仍要就事論事。花了多少錢、在哪個地點做完，都不能單獨當成請神已經圓滿的證明。