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生死與祖先

不順一定是祖先或冤親債主的影響嗎?為什麼影響的是我?

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祖先、冤親債主、前世因果,是我們信仰裡可以了解的面向,卻不是一切不順的唯一答案。生病、工作不好、家人不和,仍要看看自己和現實生活有什麼問題,不能先把原因全放到祖先身上。

談祖先影響,也不是說祖先故意害你。我的理解是,血緣、牽掛、祭祀形成連結,祖先不安定,子孫可能被牽動。但連結有深淺,同一家人的感受未必相同。有些涉及因果討報,有些是祖先未安頓,了解和處理的方向也不一樣。

談骨灰罈破損的那一集,我轉述過一般中國人的講法:祖先的狀況不好,子孫的狀況也可能不吉祥、受到一些影響,所以也要讓祖先的狀況好。宗教上的做法,是請神明、包大人幫忙跟祖先溝通,有時力量會比自己溝通還要大。

反過來,過得好也不能全部算成祖先帶來的。我回覆過一種網路說法:做儀式讓祖先有錢,子孫就會跟著有錢。祖先的狀況可能有影響,但自己有沒有認真工作、有沒有一技之長,也都要看。有錢不一定是祖先有錢造成;沒錢,也不一定是祖先沒錢。不能把生活裡所有不同的原因,縮成只要處理祖先就好。

網路上的影片很多,看的時候還是要有清楚的腦袋去判斷。看得多不見得不好,重點是自己會判斷;不會判斷的話,看得越多,反而越混亂。

因此要一個案子一個案子看,不是看姓氏、出生年,或聽一句祖先不好,就什麼都解釋了。宗教上了解是否需要超度、懺悔、安頓;生活裡也繼續照顧和行動。生病就醫,家人有問題認真溝通,才不會一直重做同件事,真正困擾卻擱著。

有人來之前,已聽過不順是祖先或冤親影響。我不會因為別人先說,就沿用同一句話。本門會看這次象棋卦象是否也是那樣判讀,讓大家看見同樣的棋子,了解我們為何這樣說。不能只因無形難求證,就把每個困難推給同一個原因。

談家運時,我們也遇過當事人很確定是祖先影響,占卜後卻沒有這樣的判讀。這時候,就不能為了順著他原來的想法,還說一定是祖先。先檢查眼前可以調整的事,有宗教上的疑問再了解。我也用過「合理懷疑」這個說法:懷疑是繼續查原因的起點,還不是已經確定。

YOYO回憶母親重病時,家人曾請老師查看牌位、做儀式,但她那時還小,對有沒有做好,沒有辦法下定論。這段經歷不能用來認定疾病就是牌位造成。我在同一段也強調,有形的部分要配合,該找醫生,仍要找適合的醫療資源;宗教上的理解,不能把這部分省掉。

有位客人事業已經很不順,在其他地方反覆處理祖先、冤親的問題,仍找不到方向。我們當時的判斷,卻更需要看他做事的方式和過去的決策,也有本門所說的劫財煞要了解。既然沒有把重點判作祖先、冤親,就不能因為別人說過,仍沿用同一套處理。先把原因分清楚,才知道自己究竟要改哪裡。

我談過一位客人,幾年前處理祖先問題時,答應身體較好後辦一場功德法會,後來沒有完成,健康又出現狀況。他問,是不是祖先要把他置於死地?我當時很明確回答,不是。我是從尚未處理的連結、曾經答應的事來說明,不是說祖先或神明故意用疾病處罰他。

那次談話裡,我也再次說,不是每個人身體不好都跟祖先有關,有的就是肉體的耗損。這位客人有手術、移植等醫療經過;我們後來做的儀式,當時認為已經圓滿,但後面的情況,我仍說要看造化,希望他能越來越好。不能把「儀式做完」改寫成「健康已經恢復」,更不能看到別人生病,就替他宣布祖先一定做錯了事。

談祖先,也要把眼光轉回自己。我說過,不要以為這一生做的事,影響都只由自己承擔;從因果的信仰來看,有些不好的事情,可能還會讓後代承受,好的事情也可能留給子孫。與其只問祖先留下什麼,更要看看自己正留下什麼。我寧願把好事留給後代,不要把不好的因果留給他們。這份提醒是要人珍惜自己的行為,不能反過來看到哪個家庭生病、不順,就認定他們的祖先一定做了壞事。

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