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神佛與信仰

意念、信念和集體意識,怎麼影響我看待事情?

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意念能幫你看清方向,知道相信什麼、想完成什麼,再帶動準備和行動。願望再強,什麼都不做,也不能期待事情自己完成。發願也要先想清楚,自己願意為別人做什麼、付出到哪裡,再一步步實踐,不是老師替你決定。

我自己的經驗,也有不同情況。以前想把書分享給許效舜,助理聯絡方式換了,沒聯繫上,我就先放下。後來逛建國玉市,一抬頭他就在身旁,才重新交換電話。我把這次重逢理解為自然的因緣。另一次想上節目,則較明確送出意圖、求菩薩協助。兩次不同,不能整理成一套想誰,就一定遇見誰的方法。

大約三十歲剛做占卜老師時,有位自認感應很強的同修問,沒有正式請旨請令,又看不到神,怎麼確定訊息來自神?當時我確實答不出,不能說那時已親眼確認。我向菩薩、道祖擲筊求支持,也從客人回饋決定繼續做。另一位老師讓我回頭看,客人談完,是更有力量,還是更害怕?這讓我把心放回幫助人的目的,不只被一位初識的人牽著走。

後來那位同修因常給人指教,在自己的團體裡受到排斥,反而來找我占卜,問我看不到、聽不到,為什麼還能這麼相信菩薩。我從小的信任,以及服務得到的正面回饋,是當時支持自己的力量。這是各自的經歷,不能推成通靈的人必定生病、不成功,或質疑我的人一定受排斥。有疑問,仍然可以問。

曾子殺人的典故,也提醒我們,不能別人重複幾次,就把原來認識、信任的人全否定。濟公師父也提醒,講得大聲、篤定,甚至說永遠不會好,不等於更有道理。信心要紮實,知識、智慧也要增加,看看實際經過。我重視開心和正面回饋,也不能只憑開心,就證明每個判斷都對。

禱告、冥想、向神祈願,我覺得能加強意念與力量,這是信仰體會,不是測出的成功率,也不保證每個人有相同相遇或結果。信心能支持人,猜疑、害怕也可能拉住人;還不明白,就繼續了解,不必硬裝作已經懂了。

我也從集體意識,理解許多人長久共同相信,如何形成民俗、神明形象與信念的連結。這不是所有自然現象都由想法創造,也不能遇到不幸,就怪當事人一定想得負面。每件事仍有不同條件。用意念建立力量和方向,再去行動,比反覆要求自己一定得到,更踏實。

談集體意念時,我用農曆七月作過例子:平常也有我們所說的無形眾生,不是到了七月才突然出現。許多人長久相信鬼門開,對那個月份特別緊張,我從信仰上理解,這份共同的想法也會形成影響,所以才說七月好像特別多。這是我對能量的體會,不是已經算出每個月鬼魂的數量。

這也不等於,所有風險都是人想出來的。我另一次談七月,一方面說沒特別注意鬼月的人,可能比較少受那份氣氛牽動;另一方面,也談到鬼月能量會助長無形的狀況。兩邊都在我的說法裡。正向思考之外,水域、現場的危險仍要看,不能因為自己不相信,就當作不會有事。

日常的禁忌,也要回到實際情況。像晚上曬衣,看到衣服、影子晃動,有時是自己嚇自己,我也說過這沒有絕對;一般雨傘沒拿來收鬼,不必在室內一撐開就害怕。理解集體信念,是幫自己看懂哪些顧慮怎麼來的,不是把聽到的每條禁忌,都變成一定會發生的事。

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