什麼是靈修？

靈修，就是靈性的修行。在聖真門的理解裡，是認識、修習自己的本靈，也就是靈魂最初的源頭，了解先天的自己。和本靈相通，與一般說的神明降駕，有不同的地方。學靈修，要去理解自己正在做什麼，不能只追逐身體動得多不多，或感覺有多特別。

我曾回顧，臺灣大約在民國六、七十年代，靈修逐漸蓬勃，有些原本以降駕為主的宮廟，也開始轉向靈修。這是我對當時民間信仰變化的回顧。要認識這個法門，還是得回到自己所學的內容，慢慢分清楚。

我們教學時，先從靜坐涵養靈氣，再談氣動、靈動，以及動功的運轉。氣動和靈動有不同階段，也需要有經驗的老師引導、判斷。就像學一門技術，讀過說明，和實際理解、學會，是兩回事。靈性上的功課在學，人的智慧、知識也要跟上。

靜坐時，如果身體只是輕微前後或左右晃動，可以繼續把注意力放在呼吸上。如果幅度很大，就要提出來討論，了解是不是氣機已經引動，需要進入另一個功課。該靜的時候專心靜，該靈動時好好練，不要混在一起。我剛開始氣動時，身體轉動得很大，自己控制不了，意識卻很清楚。後來一次次練習，才逐漸認識這個過程。

在實際帶領時，我也會看進駕、靈動的過程是不是順暢，但這要靠經驗來分辨。以我接觸的情況，有些男性比較依賴理性，進入這種感受會辛苦一些；本來較敏銳的人，個性裡往往也有比較溫柔的部分。這是我的觀察。至於修行有沒有進步，更不能只看外面的動作，謙虛、包容、慈悲，以及為人付出的願，同樣要學。

YOYO曾轉述濟公師父在共修時的提醒，修行沒有上下班制。人在廟裡做功課，離開廟以後，怎麼說話、怎麼待人、脾氣有沒有調整，也要繼續留意。學到的智慧，要用在生活的每分每秒，不能換個地方就放下。

所以對我來說，靈修也是修行，身體、心念和靈性都要照顧。別人對這兩個名詞可能有不同區分，可以尊重。但在我們的用法裡，不會因為有個「靈」字，就只顧靈性的進展，把身體、想法與正確認知放在一旁。這些功課本來就互相影響。

有些名詞，也是先開始做，後來才知道的。以前跟著廟宇到各地拜拜，自己會靈動，並沒有特別說這叫「走靈山」。後來和另一個風水流派的老師交流，才聽到這個名稱，對方也提醒我要注意。我會先聽，想想對方為什麼這樣說，再去理解、修正。知道了一個名稱，還是要繼續學習它真正的內容。

我用讀書和參加社團來比喻過。去學校，重點是學會知識、增加智慧；社團可以參加，也可能擔任社長，但沒有當社長，仍然可以畢業。修行中的跑靈山、接寶、領旨領令，也要這樣分清楚：它可能是某個人的功課，並不是人人都必須完成同一套經過。真正要看的，還是學到了什麼，身心靈有沒有更安定，生活有沒有跟著調整。

信仰和靈修，也可以從這裡分清楚。拜神、祈願，能給人依靠；進一步談靈修，我會希望自己真正去了解內在，做修習的功課，讓心念與生活跟著調整。不是每一個宗教活動都等於同一種靈修，也不是有了特殊感應，做人做事就可以不用再學。