本靈、靈主與靈師有何不同？

本靈，簡單說就是本來的自己；靈主與靈師，則是在說靈魂有緣的根源、師長與指導關係。在聖真門的用語裡，這幾個名稱不能混用。不是感應到哪位神明，就把祂叫作自己的靈主，也不能因為名字裡有同一個字，就確定所有緣分。

我剛接觸修行時，王老師曾用佛教皈依、道教認主與認祖歸宗，向我解釋當時學習的脈絡。這是在說明認主的意思，不是把所有佛道系統當成同一套。當年做完儀式，我原本以為會有什麼明顯變化，當下卻覺得還好。之後慢慢親近九天玄女，才更有像家人、母親或老師的熟悉感。所以儀式當下沒有特別震動，也不必立刻認定失敗。

早期我對觀音的感情比較熟悉，九天玄女則是後來認識的神。經過認主、做功課與靈動，才逐步體會那份引導。有朋友問我為什麼相信菩薩，我一時還答不出來，因為那份感情像家人一樣自然。回頭看求學、抽兵役籤到修行的經過，我才想，也許投胎前和神佛有過緣分、約定，或自己有某個大願。這是我的省思，說的是也許、可能，不能拿來替每個人宣布前世身分。

了解靈主，是為了更清楚自己的方向，知道接下來怎麼學，不是取得更高的身分。夢境、老師說的話，都還需要理解與查驗，不能直接變成「我是某位神的化身」。不同階段可能有不同靈師指導，重點還是有沒有學習、實踐，不能把功課全交給一個稱號。

有人也問過數量。我多半遇到一位靈主，也遇過兩位的情況，曾拿學校的系主任與雙修作比喻；靈師則可能有多位。這是幫大家分清關係，不是把每位來指導、感覺親切的神明都列成靈主，更不是多一位就比較高明。

我早年對九天玄女的感受比較強，對其他神明較弱，後來才體會，暫時沒有明顯感覺，不等於沒有緣分。參加宜蘭三清宮的道學研習營後，才更深地感受到和三清道祖的關係。從知道這個名字，到有切身體會，回想大約經過十一年。這段經驗也讓我更願意等人慢慢學、慢慢了解，不急著先給一個答案。

靈父、靈母，也未必就是靈主。可以拿人間作比方：父母生養自己，教會工作本領、給機會的老師或老闆，卻可能是另一個人。有些人的靈父或靈母，也可能同時是靈主，不能硬規定每個人都得分成幾位。聖真門有時也用認主儀式連結靈父或靈母，所以除了知道儀式名稱，還得了解那次實際是在和誰建立連結。

若用比較白話的方式說，靈主是對自己靈魂影響很深、很重要的神明；靈師則可能隨學習階段不同，由不同的神明來指導。這和本靈是自己本來的靈魂，並不是同一件事。談指導靈，也要先問清楚，對方是在說哪一種指導關係，不能把每個名稱都直接畫上等號。

信勳來學習時，我也談過，查出靈主和正式認主是兩回事，可以先了解、慢慢等，不需要一知道名字就立刻做儀式。神明是否特別降駕回應，也不會每個人都一樣；沒有這種經驗，不表示神明不愛你。至於覺得自己有指導靈，和真的能清楚溝通，又是兩件事，仍要繼續分辨。