聖真門的門生、學生、弟子有什麼不同？

門生、學生和弟子的差別，在於學習與承擔的程度。想親近聖真門的神佛，但時間不容易配合，可以先聊聊成為門生的心意；對修行更有興趣、願意花時間學習，則有學生的身分。再往弟子、正式弟子走，就需要神佛認證，承擔的事情也更多。

設立門生，是想到現代人工作忙，可能有心親近信仰，卻不能固定上課、參加每次活動。所以門生在功課和出席上的要求比較彈性，仍重視自我要求、對團體的認同，以及與神佛的連結。先慢慢認識，時機成熟，也許再進一步成為學生。

學生要學習、做功課，弟子則更要練習服務，客人來了，願意招呼、幫忙。我常把弟子比喻為學生幹部：既然承擔更多，對自己的要求也要更嚴。弟子會和我一起面對無形世界的事情，除了熱心，品德、品性、修行，以及和神明的連結都很重要，自己鍛鍊、精進，才更有能力幫助別人。這是聖真門的制度，不是替所有宗教訂出一樣的階層。

道昇回憶，大學畢業前常下課就來念經，也提出晉升弟子的請求。畢業典禮當天，同學約唱歌，他選擇來聖真門，恰巧包大人辦事，為他擔保，才有晉升的因緣。至於當時關聖帝君是不是也相挺，我們回想時只記得「好像有」，並不完全確定。每個人的經過不同，不能照這個故事預約同一套安排。

只當信徒、常來拜拜，當然也可以。門生透過入門儀式建立的連結，在我的信仰裡有它的意義，但不是說沒加入就不受照顧，也不是多了一個身分，從此不會再遇到困難。家人一起來，也可以各自有不同的學習身分，不需要每個人都走同一個步調。

入門形式上，我談過用稟文向神明表達心意，向神明跪拜、向老師行禮，也透過信物記得這份連結。這些都是幫助自己認知更清楚、多一份尊重的方式。儀式之後，還是要真實面對自己、願意學習，讓這份心意落在日常。

當初介紹門生時，我們也希望先了解來的人需要什麼，把學習方式、入門的心意說清楚，再安排儀式。當時談過要親自到場，讓彼此有機會認識、溝通；也鼓勵時間許可時來共修。這是在說那時的安排和用意，是否能配合，仍要實際了解，不能把門生身分理解成每天都有同一套出席要求。

靜璇認識聖真門多年之後，才決定入門生。她先是來問事情，後來經歷家人的事，也慢慢重新理解自己想怎麼學。入門那天，她說希望把自己過好，讓離開的父親放心。每個人的緣分和準備不一樣，並不是來問過一次，就應該立刻加入；願意了解、自己想清楚，再一起走這條路，才有它的意義。