本知識庫乃根據聖元師父個人修行之經驗與心得整理分享，未必適用每個人的真實情形。大家還是要理解現實生活與修行，以及科學與玄學之不同；有自己的智慧判斷很重要。請謹慎參考，謝謝。有疑問，歡迎提出討論。
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我用即時翻譯來比喻：不是只看到字形，而是感受到其中的情緒、要講的事情和意思。這是我接神辦事時的經驗，也不表示拿到任何一張有名字、圖案的紙，就能照同一套規則解讀。當時沒有明白的部分，仍然要保留，不必急著把它定成已經完成某種法事。
從自己的信仰角度，我會留意那段時間的狀態，也提醒大家不要讓情緒變得太亂，有顧慮的人可以減少外出。但我也說過，意志比較堅定的人，受到的影響可能不同，不是所有人都一樣，更不是只要出門就一定出事。
所以我們談淨化師的學習，第一步仍是先安定自己。自己的情緒和能量能比較穩，才有餘力幫人。就像一位已經疲累、生病的醫生，不能光憑想幫人的心，就不顧狀態上手術臺。善意要配合準備，這份支援才用得踏實。
父母當然可以了解孩子的狀況，也需要和老師溝通。我想提醒的是，用比較成熟的態度一起想，怎麼幫孩子學習、培養人格和情緒，而不是一有事情就威脅、施壓，把教育全部丟給老師。
老虎有力量，力量衝出來時，如果沒有掌握好，就可能變成衝動。龍在許多形象裡很尊貴，也讓人想到傲氣。用這樣的比喻回頭看，自己有沒有被情緒、比較或慾望牽著走，就比較容易明白要修什麼。
那要怎麼降低偏掉的機會？我的經驗是，第一，帶的人是關鍵；第二，正確的觀念、正確的心態很重要。有正確的修行指導，有正確的觀念，靈修就不一定會走火入魔。你相信有神，就要相信有魔，神有多厲害，魔可能也有多厲害。我這樣說不是要嚇人，聖真門走了二十年還算平安吉祥，是因為我一直很小心謹慎。當年節目裡談到，聖真門有很多弟子學生接觸十年以上，沒有走火入魔，YOYO在聖真門十年了，也說自己還是能和大家正常說話，家人也沒有覺得她有什麼不對勁。節目裡接著還提到，要有一個適合自己、也喜歡的修行團體，有老師帶領，有同修一起學習，互相警惕、互相提點。因為很多時候，人會陷在情緒裡出不來，不知道自己已經在偏離軌道，需要有人拉一把、提醒一下。
類似以驅魔為名傷人的新聞還有不少。有一位外婆對外說外孫被亡夫附身，長期毆打，孩子最後死亡；有位丈夫說妻子中邪，拿法器驅魔，失手把妻子打死；有團體以「借竅驅魔」為由毆打信徒；馬來西亞也有新聞，說有人找乩童驅魔，被騎在身上不斷拍打，後來斷氣。聖元對那位丈夫的事說，打到這種程度，已經不是單純的驅魔，是有問題；他個人傾向的推想是，也許是夫妻吵架中一方失控，另一方被說成中邪，但這只是他的想法，新聞並沒有講明。對那位外婆，他說沒有見到當事人，只能依道理理解：人被負面情緒帶著走時，可能把責任推給「被附身」，這樣自己的行為就好像可以被接受。聖真門的做法則是手輕輕放在身上傳遞能量，不是揍，也不是對人動手；要驅魔，驅的不是這個人。
有可能，而且不算少見。我遇到過不少這樣的人：小時候被家人打，心裡很痛苦，也早就跟自己說以後絕不要這樣對孩子；可是長大後碰到壓力，情緒宣洩不出去，卻還是忍不住動手打了自己的孩子。我談的是自己看到的情形，不是每個被打過的人都會這樣。我說過，生活環境或認知改變，也有可能讓人不一樣，我講的只是比較常看到的那一種，而且不是百分之百。
打人的家人也許有他自己的困難，比如控制不了情緒；我認識一位長輩，只要喝醉就打老婆打小孩。所以有人提出，能不能透過一些協助讓他不再酗酒，這也是一種面對。喝酒就打的情況，下面的人也許得想：他要喝酒時，我可不可以先躲開？我覺得這很無奈。
他怎麼看兩者的關係？師父說，卡陰中邪不會平白無故，人的能量變差一定有原因，最主要是一些負面的想法或情緒，例如什麼事都往壞處想。內心不快樂、有壓力、壓抑久了，心會生病，靈魂的能量耗弱，無形的能量就更容易靠近，所謂「心魔感召外魔」。所以他們處理時，會先了解當事人的內心。他說，卡到阿飄對他們來說比較容易處理，真正的癥結，是這個人為什麼變得負面，內心哪裡不好。
紅馬：保持理智，也願意分享。有成果的時候，可以和別人共享；遇事則不要只順著情緒，仍要理性判斷。
有情緒也不用立刻否定自己。我仍有沒做好的時候，累了也可能有脾氣。先把身體顧好，遇事暫停、呼吸，讓自己穩一些，再想要怎麼回應。每天回頭看，今天有沒有比昨天更懂自己、少一點衝動，偶爾退步就再調整。看見我執，是為了有地方可以練，不是再給自己一個必須完美的要求。
偶爾做不好，也還能繼續學。我說過，包括我在內，都還沒有一百分；今天比昨天進步，就是進步，退了一點，下次再改。太累、生病，情緒本來就可能比較難穩定，要先照顧實際需要，不是只責怪自己功課不夠。
我曾學過一個做法：在自己真的開心的時候，配上一個固定的小動作，讓這個動作慢慢和快樂的感受連在一起。以後心情不好，再用這個動作，試著把那份感覺帶回來。不過，這是以前老師教過的方法，我自己並沒有很認真、持續地練過，不能說已經替每個人驗證有效。
團隊的信任，要慢慢建立，不是叫大家相信，就能立刻相信。先讓人感覺被尊重、被接納，願意互相了解，才比較敢把真正的想法說出來。
先弄清楚自己在怕什麼，再看眼前能做什麼。很多時候，我們還不知道事情會怎麼發展，就在腦中想出各種壞結果，越想越不安。把已經知道的事和想像分開，真有問題要處理，就說清楚，也找適合的人一起了解。
會。念頭會帶出行動，行動有了結果，又會影響接下來怎麼想，所以一個念頭常常牽動後面的發展。這裡說的「心」，指心念、想法，不是心臟。事情還沒開始，就先認定自己不會、做不到，人可能連試都不敢試；願意再試一次，才有機會看到不同的結果。
放下，放的是「非得到這個結果不可」的執著，不是連生活裡該學、該做的事也都不做了。慢慢鬆開這份執著，才不會一直被得失牽動。感情、金錢，或某個人的身分，一旦抓得太緊，生活就容易只剩下那件事。鬆開這份執著，還是要回來過自己的生活，面對這一生需要學習、調整的地方。
把注意力放回自己有沒有進步。別人的際遇、資源和能力，可以讓你學到東西，但一直想著為什麼別人有、自己沒有，很容易只剩下不甘心，忘了眼前還有自己的功課要做。
把感恩落實，就是看見別人為你做了什麼，真心珍惜，也願意把得到的幫助再分享出去。一件事能做成，往往有很多人在背後支持。看見這些付出，就比較不會把功勞全攬在自己身上，待人也會謙虛一些。
覺得最後一切都會消失，便認為做什麼都沒有意義，這個想法還不能叫看透人生。知道世事會變，和因此放棄努力、放棄幫助別人，是兩回事。修行要讓人往更好的方向走，不是越想越消極。
放下，不是放棄不管。我講「面對它、接受它、處理它、放下它」，是希望你先承認事情發生了，再看看現在能做什麼，而不是一害怕，就連問題也不看了。
對方已經停止責罵，心裡卻還很難過，這時也要回頭看看，自己還在想什麼、掛著什麼。我把內能量、外能量分開講，是想幫大家看清楚：眼前還有哪些影響來自外面，哪些已經變成自己心裡需要整理的部分。
在聖真門談能量，會用陽性、陰性來說明正面和負面的狀態。慈愛、光明、溫暖、樂觀、積極，願意顧到大家，是我說的正面方向；憤怒、陰寒、悲觀、消極、自私，則是負面方向。這是修行裡的用語，要看的是當下呈現什麼狀態，不能只因為一個人有時悲傷，就替他整個人貼上好壞的標籤。
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