本知識庫乃根據聖元師父個人修行之經驗與心得整理分享，未必適用每個人的真實情形。大家還是要理解現實生活與修行，以及科學與玄學之不同；有自己的智慧判斷很重要。請謹慎參考，謝謝。有疑問，歡迎提出討論。
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我們會花時間了解，問題來自自己、家庭，還是外在相處。我談過兩個不同案例：一位小時候遭家暴，情緒激動時會傷害自己；另一位已婚女子，因為扛著娘家的經濟壓力很痛苦，也分享聽見聲音的狀況。不能把兩人的經歷混在一起，更不能把個別宗教觀察，說成每一種精神疾病的原因。妙念也談過照顧病人的經驗，但她說，除了自己負責的個案，並不知道其他人的成因。那是她的經歷，不是我的。
回看母親，也讓我多了一層理解。小時候看電視，時間到就得睡覺，晚一點就挨罵、挨打，當時真的不懂。長大才想到，她那時承擔著經濟壓力，也聽說她早年的家庭重男輕女，還有喝酒後家暴的情況。了解這些，才比較能明白她的不快樂從哪裡累積。這是在重新認識自己家人的經歷，不能拿同一個家庭原因，解釋每個有情緒的人。
好好對待，也不是孩子做錯事都包庇。哪裡不可以，仍要教清楚，不能每次都用「還小、不懂事」帶過。夫妻育兒的分工也要談：兩個人都累，誰來承擔、怎麼分擔，要找得到平衡。孩子哭鬧時，更要留意自己的情緒，別把累和不滿，變成對孩子動手、出氣。
比方說，剛和人吵架，想坐下來平靜，腦中卻一直回想對方怎麼罵自己，就可能越想越生氣。雖然人坐著，心卻還在情緒裡打轉，沒有安定下來。這時候追著那些念頭想，反而容易被它們困住。
我曾用天氣預報來比喻。天氣可能影響心情，我們藉抽棋提醒大家留意外在能量，也學習怎麼安定自己。有次抽到黑車，談到可能受到外在影響，提不起勁、情緒不穩，最後仍是提醒把心拉回來，維持自己的心情和情緒，不是只知道今天好不好就結束了。
平常可以用一些話提醒自己。例如「我相信我可以幫助他人，遠離負面能量與情緒的困擾。」也可以提醒自己，遇到困難要堅持下去，不放棄希望，繼續思考怎麼解決。我當時建議，每天把這些話重複十遍以上，用這樣的方式鍛鍊信念。
後來參加松山慈惠堂接駕，團拜時又有一度非常激動，很想哭。那時修行已經很多年，靈性比較安定，平常很少再有那麼強的情緒，連自己都覺得特別。道玄回想的，是會到驪山老母的護法樊梨花元帥時，曾經大哭。大家談的是各自的經過。
和人相處，還是需要互相配合。做得到，也不會太為難的，可以適度配合；如果每次都很不舒服，就要找更合適的安排。我曾建議不喜歡應酬的朋友，找不必那麼多應酬的工作，也談過自行創業的可能。但當老闆仍要有技能、有能力，不是換個身分，問題就全沒了。工作上為了共同目標，調整做法、互相合作，也和長期藏起真實情緒不同。
這種內在不協調，也不能拿來解釋所有身體或情緒問題。我談到呼吸不暢、身體健康出狀況時，也提醒可能合併其他問題。要先了解自己的實際狀況，不能看到相似感受，就直接套一個靈性的名稱。
這份改變也影響了道順的工作和人際。朋友、同學、同事有心事時，會來找道順聊聊。因為自己走過低潮，知道人困在負面情緒裡，有些道理未必馬上聽得進去，還是願意盡力分享，幫對方換個角度。
道凡曾分享，當時不能常到聖真門，家裡已有供奉關聖帝君的神明廳，也有空間，便在下班後繼續做原來學過的功課。他會先呼請神明，再靈動、靜坐，覺得情緒比較平穩。這是已在學習的弟子，在自己的環境裡延續功課的經驗。初學者仍要先有基本認識、接受指導，不能聽到別人在家練，就直接照做。
我也用過愧疚、罪惡感來說明，有人在犯錯時，內心已經很受折磨。這是在談人的心境，不是每個人都一定有同樣感受。學習神的眼界，是多一點慈悲與理解，少被情緒牽著走，也讓自己的言行更好，並沒有省掉做人的基礎。
從我的理解來看，作者把自己的經驗、想法和心力放進書裡，文字也就帶著這些意念。讀到正面、積極的內容，會覺得受到鼓舞。就像看電影，故事裡的情緒也會讓人感受到某種力量。
同時，也要練習不讓自己一直陷在害怕、難過裡。觀空不是裝作沒看見，而是了解發生了什麼，心仍能安定。願意關心、為牠們祝福，和讓自己的情緒平穩，可以一起去做。
有些人在失意時，很需要有人聽，卻不知道能找誰，也不敢開口。妙念分享過失戀的感受：注意力都困在同一件事上，自己很難走出來。所以平常能有幾個談心的朋友很重要，難受時，一句安慰、一通可以吐苦水的電話，都可能讓情緒有個出口。
更不能以驅魔為理由傷害孩子。我們談過孩子被家長送去所謂驅魔，最後受到嚴重傷害的新聞。認為自己在幫忙，也不能拿來當打人、讓人受傷的理由。做父母的，要留意自己的情緒和判斷，看看眼前的孩子正受到什麼對待。
我也會提醒，情緒和身體都要照顧。心情怎麼維持，自己是不是已經太累，吃得好不好、睡得夠不夠，都要留意。已經身心俱疲，就回頭看看休息和作息，也照顧當下的心情，不要忽略了自己的狀態。
有打坐習慣的人，下班回家覺得疲累、情緒沉重，可以先坐好、放鬆，再練習白光觀想。這是我教過的一種修行方法，透過想像白光進來，整理自己覺得不好的狀態。
不一定。有些事情就是需要講清楚，讓大家有機會了解經過。修行不表示什麼都不能解釋；把事情說明白，和帶著情緒一直吵下去，是不同的事。
如果事情已經有了積極的回應，也可以再看看，還有什麼必須處理，哪些只是想爭一口氣。在可以原諒、影響也能衡量的情況下，讓負面的情緒到此為止；但有必要說明的，仍然可以出面回應。這樣才不會只顧著回罵，忘了原本要處理的事情。
有一位同修分享，自己後來開始喜歡植物，會去花市買回來養。像龜背芋，看著葉子成熟、裂開，就很有成就感。為了照顧它，得去了解不同季節、天氣下，什麼時候澆水、施肥。注意力放到這些事情上，就比較不會一直繞著自己的低落情緒轉。
這是聖真門為了說明修行所用的理解方式，別人使用「身心靈」這幾個字，未必和我們完全一樣。我談過，有時心念和靈性影響身體，有時身體生病，也會讓人的意志、情緒受到影響；不能只留下一條固定的先後順序。
看文章、看新聞時，可以關心發生了什麼，也留意一下自己看完的心情。如果越看越氣，越看越想罵人，就不要一直跟著攪和。事情可以了解，前因後果也可以弄清楚，但別讓那些批判的情緒一直留在心裡。這也是我們需要慢慢練習的。
忍辱，要從了解人性來練習。有時別人不懂，說話做事傷到自己，若能多理解對方的狀況，也對人多一份愛，就比較能不被那些言語、情緒牽著走。這份功課要放在人與人的相處裡學，不只記得一個忍字。
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