本知識庫乃根據聖元師父個人修行之經驗與心得整理分享，未必適用每個人的真實情形。大家還是要理解現實生活與修行，以及科學與玄學之不同；有自己的智慧判斷很重要。請謹慎參考，謝謝。有疑問，歡迎提出討論。
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不過，我沒有把單純擺放一概說成沒有作用。當時也說，要看神明的法力、眾生的情況，有的可能原本修行過，或有特別因緣，因此得到幫助。重點是不要把少數可能成立的條件，說成每一位來了都會自動得度。
我自己的母親，年輕時也曾拜一位紅頭法師為老師，後來一直念佛、念經。這段經過是後來才慢慢了解的；從現在的修行經驗回看，我猜她當時可能遇過我們說的靈逼體。所以我談到天分、使命，或用DNA來形容，也是在回想這些連結，並不是說當年的狀況已經全部查清楚。
本靈，是回到本來的自己、靈魂最初的源頭來說；元神、元靈，也是從這個角度去理解。當我談靈動、和神佛相應時，會用先天一炁、元氣、靈氣來說明那股內在力量怎麼被運用。這些是修行中的信仰解釋，不能只聽到一個氣字，就當成已量到身體裡某種物質。
這裡談的弟子規，是我依象棋十四種紅黑棋的意涵，整理給聖真門學生弟子的修行提醒，也會用伏魔師心法來說明。它不只拿來替人解卦，也讓自己遇事時，有個可以回頭檢查的方向：這件事該怎麼想、怎麼做，自己的態度有沒有需要調整。
有些人也是先有靈動的感受，開始好奇，才慢慢了解神佛與修行。我自己的經過，就有從感受走向信任的部分。但產生了特殊感覺，仍然要學習、判斷，不能只因為感受很強，就認定訊息一定正確。
親近母娘，也不只是知道祂的身分。寶誥裡談神明的德性與願，可以透過誦念去了解、相應。認識所信奉的神，知道祂要提醒什麼，再回到自己的修行，會比只追問自己和哪位大神有關係，更有學習的內容。
這裡的修行，先從讓自己的身心靈自在，修正心念、願意付出行動開始。人有什麼感受，要能真實面對；有想幫助人的心，也要慢慢培養能力去做。不是加入團體、有了身分，就不用再調整自己。
從我談靈性修行的角度來看，人的不同，不只這一生看得見的成長過程，也會從靈魂累世的經歷來理解。有人對語言比較敏銳，有人喜歡唱歌、跳舞，我會把這些天賦，看成過去學習與經驗可能留下的影響。這是我的信仰理解，不是已經查明每個人的才能都來自哪一世。
身體或精神狀況不好，還是要先看醫生，並確認有沒有得到適當的協助。有宗教上的疑問，可以再找有經驗的人了解；不能因為看過一次醫生還沒改善，就認定一定是無形問題，更不能為了所謂驅邪，做出壓制身體、伸手挖喉嚨這類傷人的行為。修行是要幫助人，不能把不舒服合理化到最後，連人的安全都忽略了。
阿飄、兵將、地基主，談的範圍也不同。阿飄是我們對這類無形眾生的稱呼；兵將則涉及神明帶領、辦事、修行的關係，有些原本是亡靈，也有由主廟撥來的，不能都說成來害人。地基主談的是屋宅守護與祭祀的脈絡，即使有些案例和原本住在這裡的亡者有關，也不能因此把三個名稱全部混用。
可以從祂們在我們修行、服務與生命經驗裡的教導來理解，不必先排成誰高誰低的名單。同一個人在不同時期，對不同神明的緣分與感受，也可能慢慢改變。知道一位神的名號，和真正理解祂要教什麼，還有一段需要親近、學習的過程。
我談先天一炁、五雷之氣，是從自己的靈修經驗，來理解生命與修行的關係。在這套認知裡，人的靈性、身上的氣，與生命源頭有所連結；我也用雷的陽性、生發意義來說明它。這是本門談修習的信仰語言，不是把身體的生理運作，當成已由這套說法證明。
不能把儀器當成代替自己練功的辦法。我不會一口否定外在物品可能有協助，但輔助是一回事，自己真正有沒有學習、做功課，又是另一回事。不能只因為它叫能量儀器，就期待一開機，修行上的能力都會自動得到。
先看眼前的情況，再決定怎麼做。原來的計畫行不通，可以換一條路。我們有次登山，本來要去擎天崗，遇到下雨、草地濕，就改到向天池。想做的戶外活動仍然在，只是順著當下的條件調整，不和環境硬拚。
這十種心，可以當成每天待人做事時的提醒，不必只把名稱背起來。重要的是明白慈悲與德性要怎麼用，也看看自己親近的老師、信仰，正在帶人往哪個方向走。
我不把聖真門的補財庫，理解成把你以後的錢先搬到現在來用。這種想法，先假定一個人一輩子能得到的財都是固定的，可是人會學習、會努力，也會做不同選擇，之後的發展就可能不同。
我不會只看建廟花了多少錢，就認定這筆錢都沒有幫助人。救濟眼前有困難的人很重要；宗教殿堂若能給人信仰、精神支持，讓人遇到困難時還看得到希望，也有它的價值。
包大人故事裡的龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，讓我想到的，是不管身分多高，做錯事都不能只靠權勢逃掉責任。重點在大公無私，不是在學怎麼處罰人。
先不要因為害怕，就把「離開會遭天譴」「全家會不平安」當成不能離開的理由。從我的理解，真正的正神是慈悲、充滿愛的，不會用詛咒人的方式把人留下。遇到這種話，要弄清楚對方到底在說什麼，也可以向其他人求證、尋求協助。
念經唸咒，是一邊做功課，一邊學習經文裡的道理，再把它用在生活中。念過了多少遍固然是投入，能不能相信、體會，並照著經文去做，也很重要。這就是我常說的「信受奉行」。
降伏心魔，是看清並調整自己內心的負面念頭與情緒；驅除外魔，則是處理外在的負面能量與干擾。在聖真門的說法裡，心裡混亂、執著或欲望過度，都會妨礙智慧與清淨，所以伏魔要同時看內在與外在，不能只顧外面的鬼神問題。
想成為伏魔師，先問自己是不是真的樂於幫人，遇到困難還願不願意想辦法。這不只是證明自己不怕鬼。我談過五個基本條件：助人的心、伏魔的力量、堅定的信念、順應自然變通的能力，以及明辨是非的智慧，少了哪一面都不能只靠熱情補上。
做好事，也需要保護自己。伏魔師幫人處理外魔，可能受到負面能量影響、威脅，不能只憑一份助人的心，就以為沒有風險。
先分清楚，道玄看見的，和旁人知道的，是不同部分。他回憶深夜聚會時，看見黑影撞向柱子，接著裝潢板掉落；同場的人只聽到聲響，沒有看到黑影。他也說，之後一陣子比較容易累。我從能量經驗談到強烈怨念和衝擊的可能，但為什麼會營造那個狀況，當時仍不明白。
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