本知識庫乃根據聖元師父個人修行之經驗與心得整理分享，未必適用每個人的真實情形。大家還是要理解現實生活與修行，以及科學與玄學之不同；有自己的智慧判斷很重要。請謹慎參考，謝謝。有疑問，歡迎提出討論。
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道玄一次進香，發現之前的心靈圖卡和不同廟宇的籤，都在提醒同一個修行功課，因而更清楚調整方向。我也說，前後不同，就還要思考、討論。訊息相近，可以作信仰上的對照，但不是字句一樣，就代表自己全部懂了，仍要看所問的事，以及怎麼實踐。
收功同樣要學。不能動完，就隨意把所有感覺收回來；也不要離開道場後，因為覺得感應變強，就到處比劍指、替人驅邪，或挑戰不熟悉的地方。修行要有分寸，基本功與老師看顧不能略過。不舒服就誠實說，不需要為了證明有能力而硬撐，仍要觀察自己是不是更清明、生活更安定。
多年前，我和修行朋友到泰國，付費請當地老師分享佛牌、降頭的經驗，不是付錢請他害誰。我記得拜訪約兩三位，有佛教出家師父，也有其他地方老師，不能全算成同一派。我們也看過佛寺用水淋身的淨化，那是當地見聞，不是請大家回去模仿。
有次進香去三間廟，功課就不一樣。竹林山觀音寺，讓已受訓多年的弟子先感受，再求籤討論；到奉天宮，練習說出心裡真正想做的事；到慈惠堂，說明希望得到什麼協助。那是當次引導，不是三間廟從此各有固定作業，更不是走完三站，修行就完成了。
信仰和修行，是幫人找回力量、讓判斷清楚些，不是裝作完全不受影響。當年錄音對局勢的提醒，也不是今天的固定預言。回到眼前處境，照顧身體、工作與關係，減少能避免的負面互動；自己穩一點，周圍氣氛也較有機會改變。
那份思念，我能理解。國二時，疼我的阿嬤過世。小時候被父母責備，她會護著我，我還想長大要孝順她。後來成立聖真門、幫助人，想到她沒看到這些，仍覺得可惜。修行後，我認真探求她的狀況，從信仰裡理解，她在另一個世界學習。這是我的阿嬤，和YOYO的媽媽是兩位親人，情況要分開。
迴向，是把心意與功德，指向想幫助的對象，例如祝福亡者、祈請神佛接引。本門重視對象清楚、依止有連結，是我們的修行方式，不是名字念錯一次、少一句，就必然招來不好。方法不明白，可以找可信任的老師問，不必先嚇自己。
做錯又一直說謊掩飾，反而更難面對。懺悔，是停下掩飾，知道錯在哪，願意道歉，承認還有要調整的地方。我從修行理解，這是在轉化內心的黑暗，不是維持一副從沒犯過錯的樣子。
也有朋友只改字、讀音沒變，我覺得外在稱呼仍留著原來的作用，但他喜歡新字、心情變好，內在也有加分，不能只分有用、沒用。我和道玄都喜歡本名，沒有因別人指出缺點就改；他也說，那是長輩給的名字。我們後來又有聖元、道玄這些修行稱呼，不必每個名字都拿來擔心。名字沒有十全十美，自己並不覺得換了更好，就不用一聽缺點，急著花錢。
想和家裡供奉的菩薩更親近，也可以在祂面前誦念相應經典、佛號，學習祂的德性。我談家神和人的相應，是說自己修行、調整得更好，奉祀也多了一份實際的互動，不只是一直想換更大尊的神像。這是在信仰裡看待人與神的連結。
節目裡也談到，七月可以借著僧侶結夏安居修行的大功德，藉地藏菩薩的法力與願力，把功德一併迴向給冤親債主，希望能和他們解冤。
我談過，聖真門伏魔師長期和降妖伏魔的神佛學習，對不舒服、負面的氣氛，常比較容易有感覺。這是我從修行、服務裡看到的情況，不是每個人都固定具備同一種能力。
修行要看自己有沒有成長，不是只看得到多少神通。感應、能力可以是幫助人的方法，卻不適合拿來替自己加光環。如果一開始就只想看見神鬼、得到掌聲，學習的方向很容易偏掉。
三開龍華盛會，是母娘信仰裡的一個傳承故事。故事說，人類投胎後忘了原本清淨的本性，受貪嗔痴牽動，在輪迴裡沉浮。玉皇大帝召集眾仙，希望有人願意下凡，幫大家找回修行、回家的方向。
傳統跳鍾馗和我們修行時接鍾馗，有各自的方式，不能把一套禁忌直接搬到另一套。我介紹傳統跳鍾馗時，談過開臉後不能說話、不能喊表演者本名，要尊稱馗爺；也有人講究沐浴淨身、不吃牛肉等清淨要求。這些放在那個儀式裡，是讓人演繹、顯現神明的方式。
那次我透過占卜，從修行、神佛緣分的角度回應他的經驗，也談到夢裡來求助的無形。他記得翻出了三個紅兵，之後再翻奧修禪卡，也有相近的感受。聊開之後，他知道當時每週五晚上有共修，就和同學一起來菩薩壇前打坐，這是這段緣分的開始。
道玄的故事，則涉及我當時理解的魂魄與另一個修行場所的契約，和一般受驚後收魂不同。我拿來比較的是，有些做法原本可能想保護，卻也讓人受限，並不是說所有封感應、所有宮廟都同樣如此。
手抄弟子規，是希望你花時間認真了解聖真門要教什麼，不只是把十遍抄完。這十四條談的是做人處事和修行的道理，讀懂了，也帶進生活裡做，學習才有意思。
後來包大人的使命功課到了不同階段，協助法會告一段落，也依神明指示調整。我談過回來升堂，以及當時外出法會的頻率，都是那段時間的安排，不是現在固定的行程。這些經驗讓我更感覺，修行還是要持續學習，看自己的信念、心意，不能熟悉一種做法，就以為已經知道所有法門。
門生、學生和弟子的差別，在於學習與承擔的程度。想親近聖真門的神佛，但時間不容易配合，可以先聊聊成為門生的心意；對修行更有興趣、願意花時間學習，則有學生的身分。再往弟子、正式弟子走，就需要神佛認證，承擔的事情也更多。
我們上課不只談佛道教，也會談心靈、宇宙、能量，以及接觸不同信仰的心得。我認為東西方有可以交流、討論的地方，願意多學，不是說自己什麼都懂。道善用這兩類課程說明當時的學習，讓人看見修行可以同時認識內在、練習身體，慢慢找到自己的路線。
基本定義能幫你開始讀懂卦象，但要解得好，仍需要經驗與歷練。伏魔師心法，是希望把複雜道理說得簡單，讓你遇到事情時知道怎麼思考、應對，也能成為修行和人生的提醒。
陰兵陰將，是臺灣民間信仰和我宗教服務裡會談到的兵將說法。不能一聽到「陰」，就把每一種情況都看成來害人。神明需要幫忙辦事、跑腿的兵將，來源也不同：有分靈時由主廟撥來的，也有超度無主亡魂、讓他們跟著修行的。許多原本是阿飄，但不能因此認定所有兵將都只有同一種來源。
我們會先向當事人說清楚所了解的情況，也和被認為介入的兵將溝通，讓他選擇回原來的地方修行，或跟著聖真門神明學習。有的願意留下，有的怕原處不同意，不是每次都同樣處理。
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