驅魔為什麼不能打人、挖喉嚨或摔神像？看到這樣的做法要怎麼判斷？

不可以。挖喉嚨不能驅魔，也不能驅鬼；為了驅魔把人打到受傷，更不是正確的做法。聖真門當時已經做驅魔、處理卡陰十幾年，從來沒有挖過誰的喉嚨，人還是可以恢復健康。如果有人說驅魔就是要一直用打的，那應該是騙人的，他自己的負能量可能還很強大。

有一則新聞，讓人看了很難過。一戶人家的成年兒子深夜回家後行為異常，連續好幾天不吃不喝，家人說也曾送他看醫生，但沒有改善，就懷疑他卡到髒東西。於是三個家人把他壓在神明廳，父親抓住手和背，弟弟壓住腳，母親控制住頭，把手伸進他的嘴裡，想把口水挖光，認為這樣他就會恢復正常。這樣持續了大約半個小時，他失去反應，送醫後不治，死因是窒息。一家三口被依傷害致死送辦，後來法院認定他們陷入了共同的妄想，三人都被判了刑。關於就醫，母親上訴時說她一開始帶兒子去過醫院，但兩家醫院都沒有精神科；另一方面，也有報導說她沒有積極求診，而是用民俗療法處理。節目裡的看法是，這位母親一定沒有想把孩子弄死，但出了這種意外，真的讓人不知道該說什麼。節目裡也提到，把手放在咽喉的地方，本來就容易吸不到氣、讓人緊張，何況雙手被抵住、腳被壓著，更會讓人內心恐懼。

為什麼會有人想到把口水挖光？節目裡有人說想不通，為什麼把口水挖光，人就會恢復正常。妙緣猜想，也許是他們把口水看成無形負能量的象徵。這個做法是從哪裡學來的，也沒有人知道。節目裡有人推測，這位母親可能看過網路上教人挖喉嚨驅魔的影片，也可能是中南部的長輩以前在廟裡看過類似的方法；聖元也想到，網路上曾有人示範過用手挖別人的喉嚨讓人吐。但這些都只是推測，並沒有查證。

吐出來也不等於驅魔。驅魔的過程中，當事人確實會有嘔吐的狀況，那是正面的能量進去之後，和負能量互相衝撞的反應；要有神明的能量，那個吐才叫驅魔，不是靠後天的技術，讓人吐出來就算。像年輕人去夜店喝醉酒後挖喉嚨吐，或是有人為了減肥催吐，那只是想吐而已，和神明的能量、正面的能量進入身體，把負能量推出來，是不一樣的事。只看到驅魔的人在吐，就學著硬挖，那只是蠻力；如果挖喉嚨就能驅魔，我們平常刷牙刷深一點就可以驅魔了。

還有人主張，神像裡如果住了不好的東西，就要把神像摔壞、用刀砍。他的理論是，神像既然被好兄弟住過了，就不可能再有別的神想住進去，鬼住在裡面，就要用暴力讓鬼屈服。節目裡的看法是，這個邏輯講不通。如果摔神像可以，那房子裡住了鬼，要怎麼辦？人身上有鬼，是不是就要把人砍死？無形世界有它的邏輯，同一個道理，不會換個地方就變成不同結果。無形是能量體，像氣、像味道，並不是住在木頭裡面；把神像摔壞，它只是脫離那個神像，沒有被消滅，沒有被處理，也沒有離開這個世界或去它該去的地方。一部驅魔電影裡也演過，惡靈住在豬身上，就算把豬殺了，惡靈還是會跑到別的地方。

就算前提是對的，裡面真的有不好的東西，用暴力的方式處理，那個行為本身還是會變成負能量。就像人間，一個人真的犯了罪，我們也不能因為生氣，就每個人見到他都揍一拳，那樣自己也會犯法。靈界是從人的意念延伸出來的，和人界不會差太遠；人都不能這樣做，神更不可能這樣做。神的本質是慈悲，連地獄裡的眾生、連不好的妖魔鬼怪，都想幫忙。「身體髮膚受之父母，不可毀傷」，如果自稱是神的代言人，卻把人的喉嚨挖傷，不是一件很奇怪的事嗎？

有法力的人，念個咒，法力就會出現，不需要暴力；會用暴力的，說白了就是打不贏才亂來。如果真的有法力、有能量，一定可以完成，用不著動手。最厲害的人只要動動嘴，沒有智慧的人才要動手。被打的人尖叫，不代表鬼被屈服了，那只是人在痛。節目裡也說，驅魔要靠打人，就是沒有同理心，因為別人的皮肉痛，他無法理解。何況來求助的人，身心靈已經很痛苦，不會再讓他的肉體也痛來處理這件事。

還有一個很直接的反問：如果拿棍子打一打，魔就會走，那大家不是都可以當驅魔師了嗎？節目裡有人這樣說，用來說明驅魔並不是靠打。

那聖真門自己會用拍痧棒，算不算打？我們驅魔真的用到打的，只有拍痧棒，用意是疏通氣血，拍的不是鬼。拍痧棒打起來不會痛，越拍精神越好，要把人打死應該也很難；實際用的時候，也是大概拍幾分鐘，並且先告知當事人。傳統上有些宮廟用草蓆打，說話的人不確定這個做法的來源，從能量的角度，草是生物的陽性能量，用草蓆去打，有個意涵可以理解；說話的人看過用草蓆打的，說也不會痛；也有人說草鞋打很大力，基本上也不會太痛。節目裡另一集也提到，早期有些王爺千歲會拿草蓆打，確實是會打，只是和打到流血、打出一個洞的那種打法不一樣。說話的人也說，在這類儀式裡，被打的人難免覺得不舒服、有點痛。可是如果用東西打到會痛、流血、吐血、受傷，那就不對了，一定有問題。為什麼有人覺得打有效？一種說法是，人在疼痛的時候，有時會恢復一點理性，就像人快昏迷時壓人中會清醒，於是人們就以為用疼痛可以驅魔，其實這是錯的。也有人猜，被挖得很痛的人，可能是理智恢復了，也可能根本沒有被卡到，只是被這樣弄，就趕快說自己好了。

類似以驅魔為名傷人的新聞還有不少。有一位外婆對外說外孫被亡夫附身，長期毆打，孩子最後死亡；有位丈夫說妻子中邪，拿法器驅魔，失手把妻子打死；有團體以「借竅驅魔」為由毆打信徒；馬來西亞也有新聞，說有人找乩童驅魔，被騎在身上不斷拍打，後來斷氣。聖元對那位丈夫的事說，打到這種程度，已經不是單純的驅魔，是有問題；他個人傾向的推想是，也許是夫妻吵架中一方失控，另一方被說成中邪，但這只是他的想法，新聞並沒有講明。對那位外婆，他說沒有見到當事人，只能依道理理解：人被負面情緒帶著走時，可能把責任推給「被附身」，這樣自己的行為就好像可以被接受。聖真門的做法則是手輕輕放在身上傳遞能量，不是揍，也不是對人動手；要驅魔，驅的不是這個人。

遇到說要幫你驅魔的人，怎麼判斷？第一，看這個人的作為，不要只聽他說後面是哪位神。你看不到他後面的神是好是壞，但看得到前面那個人的行為，如果脾氣很糟，處理事情都用暴力手段，就要小心。第二，不收錢不代表做的事就正確；有人以為不收錢就一定是好事，其實兩件事要分開看。第三，有不合理、不太對勁的地方，可以打破砂鍋問到底，不用客氣。事情是真的，一直問，老師應該都能解答，讓你明白；如果問得不清不楚，就要想想是自己懂得不夠多，還是對方在亂說。收費本身是正常的，付出勞務就會有報酬，但金額要自己判斷，而且對方應該說得出為什麼這樣收。

新聞裡有個詐騙的例子，可以看出什麼叫說得不合邏輯。有人自稱是天主教的傳教人員兼驅魔人，對一位女子說，她掛在房門上的十字架扯斷了惡魔的手臂靈，就算把十字架丟掉，手臂靈還是會找到這間房子；後來又說她丈夫的筆記本裡有破財魔、聖經裡有青少年靈，要拿去供奉，還拿出宣教士的培訓合約，要她先繳保證金。她向教會查證，才知道根本沒有這個單位。聖元和道玄的看法是：十字架就像掛在牆上的槍，掛著壞人不怕，拿著對準壞人，壞人才會怕；也就是說，十字架這類東西沒有啟動，不會自己出招，頂多是預防、守護。實際上有東西卡到，通常是把不好的東西超度、請走；說封印起來再丟到垃圾桶，節目裡覺得很好笑，應該是亂講。這個人說的很多地方不符合邏輯，漏洞百出，只能騙真的很不懂的人。

自己照著做也不行。看老師這樣弄就有效，就以為自己也可以照本宣科，未必正確；遇到不會的，就虛心請教專業人士，不要自己亂搞。家裡拜的神，就像家裡的保鏢，保護家人平安；但要抓壞人，還是得找警察，不是叫保鏢去抓。所以家裡有神明，不代表自己就能驅魔。

如果真的覺得自己或家人不對勁，節目裡提到的做法是：先看醫生，再尋求民俗的療法；也先想想最近去了哪些場所，有沒有哪裡狀況不好；看了醫生仍然沒有解決，要看看醫生是不是找對、找清楚；這些都做了還是沒有好轉，才去找比較專業的人，協助處理無形不好的能量。對方也有可能真的有憂鬱症或精神的疾病，這時還是可以去找出問題。如果想多了解，寧願多找幾處問問，聽聽別人的說法。

這不是說所有的宮廟和老師都不好。傳統的宗教、宮廟很多，其實也都很好，只是少數人難免壞了名聲；很多老師也不需要這麼大動作，就能處理。聖真門平常不特別去批評別人，有人問起，才會分享他們認為正確的看法。