生活修行與靈性修行有何不同？

生活修行，是先修正做人做事；靈性修行，則不只停在肉體生命和人間福報，還希望接觸、提升自己的靈性。兩者不是互相代替，不能只追求感應，卻丟掉責任與德性。

生活裡，懶惰、做事不積極、亂丟垃圾、待人沒有信用，都是眼前可以改的地方。願意修正缺點，成為更好的人，是基本的方向。

身、心、靈要一起照顧。身體有作息和飲食需要調整；心念要分辨，羨慕別人後努力，和嫉妒、搶奪有什麼不同；靈性則有打坐等功課，往內了解自己。不能只做外面的動作，卻沒去看心裡怎麼想。

在聖真門談靈性學習時，我重視打坐、靜坐或冥想，是希望人真正花時間安靜下來，放鬆身體和意念，了解內心深處，而不只是聽懂道理。這不是說行善、守信用沒有價值；更深入的靈性功課，仍包含做人的基礎。

買手機就是很簡單的例子。看見別人有喜歡的東西，可以努力，用合宜的方式取得；因為羨慕就嫉妒、去搶，方向便偏了。修的不只有外面做了什麼，也有心裡怎麼想，有沒有傷害別人。把身、心、靈放在一起看，就不會只剩特殊能力。

若目標是不入輪迴，我談的還包括內在的大願、大愛和靈性成長，不只是外在行為改好。不過，靈性的修行，和靈動這一種方法，不能直接畫上等號。法門很多，聖真門從自己的靈修、靈動經驗分享，不表示其他方法都不算。

檢視方向時，也要看看身體是否受到照顧，心裡是否培養正確的念頭，內在有沒有往安定、自在、開心走。這是在說學習目標，不是修行後便不能生病、不能難過，更不是顧好一種特殊感覺，就可以放下做人做事。

投入多少時間，也要看條件。我說過，沒有特別花很多時間念經、打坐的人，若觀念和想法正確，靈性仍可能提升，只是比較慢，或比較有限。因此，不能說少了某一種形式，就完全沒進步。要了解自己想往哪裡走，也要看看實際投入了什麼。

走靈山、靈動、打坐、講靈語，都是談過的方法，不表示每個人非得全部做一遍。我用肚子餓比喻，可以吃飯，也可以吃麵，還能有別的選擇。目的相同，路不一定只有一條。

稱為方便法門，是從自己的學習經驗，覺得這些方法比較容易讓人對靈性有所感受，生出繼續學的信心。我也想過，時代變了，以後可能出現不同方法。這不是現在的功課都不用做，而是要明白方法在幫助哪一部分，別把一種外在形式當成全部修行的唯一標準。

安靜下來的功課，可以從自己的生活條件安排，在家也能做，不必先等到有機會住進道場。工作、身體和經濟要顧，家人也要照顧；每天願意留時間給內在，和把整個生活都放下，是不同的事情。